El Cholo Chill Out

Cholo soy? Who cares? La élite intelectual peruana (¿criolla?) vuelve nuevamente a discutir el tema de la identidad nacional (uy, ya me imagino esto el 2021) a partir de la pregunta sobre el choleo, la discriminación y la “choledad”. El debate, ustedes lo conocen. La pregunta es: ¿interesa realmente a los cholos esta discusión? Y a partir de ésta: ¿quiénes son los sujetos que promueven el debate?

En los últimos cincuenta años, la imagen intelectual del cholo ha tenido dos versiones: el cholo melancólico y depresivo (Arguedas) con su variante resentida (Abanto Morales) que dio paso al cholo emprendedor (Rafael Tapia, Juan Infante). En el primer caso, se reconstruye la imagen impuesta por el criollismo del cholo resentido (el “indio traicionero”). Se vive la “choledad” con pena y con rabia, con ganas de desquite. Es un cholo negativo, diríamos. En el segundo, se construye la imagen en contraposición al criollo: la imagen del trabajador y del emergente, superando los vicios criollos. Es un cholo positivo. En ambos casos, me parece, son imágenes exageradas, ampliadas y problematizadas por discursos intelectuales. Creo que estas imágenes existieron más en los libros que en el llano y que al cholo promedio (leáse ciudadano promedio), no le interesa.

Quiero proponer –como miembro de la amplia intelectualidad peruana—una nueva versión del cholo: el Cholo Chillout. ¿Qué es el Cholo Chillout? Es un Cholo GCU, o sea, cholo como uno, no cualquier cholo, es un cholo con Ph.D. (o postgrado), es un cholo que viaja por el mundo, estudia en el extranjero, habla más de dos idiomas, lee diariamente The New York Times o Le Monde, para quien si la discriminación y el choleo existen pues allá lo que los hagan, y para quien los debates sobre la choledad no importan, no tienen sentido, le llegan. Es como la versión chillout del vals de Abanto Morales hecha por Jaime Cuadra: la letra de la canción es la misma, pero ya no importa, lo que interesa es el ritmo de los sintetizadores, el aire lounge y fresh…los rollos resentidos (producto de la discriminación y del choleo) son sonido de fondo, una suerte de herencia que se lleva a cuestas con una sonrisa cómplice. Es la superación del discurso resentido con un ánimo de seguridad en sí mismo. Escúchenlo: es el “no me compadezcas” más cool ever. El éxito del Cholo Chillout no se debe a choledad, no es una revancha con el pasado injusto ni con los conquistadores, ni es la demostración emergente del “nuevo conquistador”. Al Cholo Chillout le resbala todo esos rollos.

El Cholo Chillout ha aprendido del pasado. El resentimiento social ha cagado gente, lo sabe. Muchos cholos habrían llegado más lejos sino hubieran tenido ánimos revanchistas. El Cholo Chillout tampoco se ha tragado los rollos de la emergencia social: o sea, ni Gamarra, ni Topy Top, ni Los Añaños son sus ejemplos, porque en el fondo tratan de reivindicar la ética capitalista del cholo yo-mismo-soy-mi-jefe y no importa lo que estudie. O sea un individualismo barato.

Pero así como considera que ser cholo no lo hace menos, tampoco considera que lo hace más. Esto es fundamental en el paradigma del Cholo Chillout que lo distancia por ejemplo de versiones fallidas como Alejandro Toledo, otro cholo con phD y con gringa, que asumía el éxito educativo y el bricherismo como reivindicaciones sociales y justicia de los apus antes que como etapas normales en la vida de un cholo.

El Cholo Chillout lleva la choledad en el color de su piel pero ya no en su puño ni en su bolsillo. No cree en revoluciones sociales ni en empresarios emergentes. Así como se distancia de Toledo, también lo hace de Huaynalaya y de Chiroque. El Cholo Chillout es más easygoing. Sabe que ser cholo no le hace mejor persona. Mira con ternura lo que los intelectuales que no son cholos elucubran sobre la discriminación y la choledad. Sonríe y continúa con su vida en otro idioma. Cholo soy? Who cares?

"Fe de Ratas": Este post ha sido una idea que le he estado dando vueltas hace un rato. Antes de colgarlo me di una vuelta por algunos blogs y encuentro la alta complementariedad con que puede leerse éste con el post de Faveron Cholo Soy (¿obra del destino?) y sobre todo con algunos comentarios sobre éste, especialmente el de Silvio “El ultimo beso” Rendón. A diferencia de Rendón (debo reconocer que no conocía aquella frase de Malcom X), creo que el Cholo Ph.D. sí es una especie distinta, por lo menos en mi generación (no lo digo por mi, sino por varios Cholos Chill-out alrededor de los treinta años que conozco y sigo conociendo) . Quizás el cambio generacional tenga influencia sobre las percepciones de la discriminación, el resentimiento y la choledad. Para utilizar una metáfora futbolística (de las que le gustan a Rendón), no es lo mismo ser Balazar que Jotita.